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El "Bardo Thödol", más conocido en Occidente como el "Libro Tibetano de los Muertos", no se atribuye a un único autor en el sentido moderno, sino que es un texto fundamental de la tradición budista tántrica tibetana. Su título original, "La liberación mediante la audición durante el estado intermedio", encapsula su propósito esencial: servir de guía para la conciencia durante los 49 días posteriores a la muerte física, en el llamado 'bardo' o estado intermedio antes del renacimiento. La tradición budista tibetana sitúa su composición en el siglo VIII d.C., atribuida al Guru Padmasambhava, quien introdujo el budismo en el Tíbet y fundó el primer monasterio budista. Este texto sagrado se considera un 'terma' o "tesoro oculto", que Padmasambhava habría escondido para ser redescubierto en un tiempo más propicio para su comprensión. Fue el tertön (descubridor de tesoros) Karma Lingpa quien, en el siglo XIV, halló y reveló estos manuscritos en una gruta, compilándolos y dándolos a conocer. Su difusión en Occidente se produjo en 1927 gracias a la primera traducción al inglés realizada por Walter Evans-Wentz, lo que lo consolidó como una obra cumbre de la espiritualidad universal. El "Bardo Thödol" es una profunda reflexión sobre la muerte y el renacimiento, ofreciendo una detallada cartografía de la mente y la conciencia en el tránsito post-mortem, con el fin último de alcanzar la iluminación y liberarse del ciclo del samsara. La relevancia del "Bardo Thödol" trasciende el ámbito religioso, siendo estudiado y valorado por su riqueza psicológica y filosófica en diversas disciplinas. Sus enseñanzas sobre la naturaleza de la mente, la impermanencia y el arte de vivir y morir han influido en el pensamiento occidental, ofreciendo una perspectiva única sobre la conciencia y la existencia. A lo largo de los siglos, este texto ha sido una fuente de consuelo y guía para innumerables personas, subrayando la importancia de la preparación mental y espiritual para el momento inevitable de la muerte.