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El príncipe

¿Qué harías para mantener el poder si estuvieras al mando, incluso si eso significara tomar decisiones impopulares o desafiar la moral establecida? En "El Príncipe", Nicolás Maquiavelo nos transporta a la Florencia del siglo XVI para desentrañar los secretos de la gobernanza. Lejos de las fantasías idealistas, este tratado de filosofía política es un manual crudo y directo para quien ostenta o aspira al poder. Maquiavelo, observador agudo de la naturaleza humana y la política de su época, describe sin tapujos cómo un gobernante, o "príncipe", puede adquirir y conservar un Estado, la importancia de una fuerza militar leal y las cualidades –a menudo pragmáticas y poco convencionales– necesarias para asegurar la estabilidad y prosperidad de su principado. Los temas centrales exploran la esencia misma del poder, la compleja relación entre la ética y la política, y la cruda realidad de que los fines de Estado a veces exigen medios que la moral tradicional podría cuestionar. Aquí se examina la famosa dicotomía de ser temido o amado, y la astucia del zorro junto a la fuerza del león como atributos clave del líder. Esta perspectiva, enfocada en lo que *es* y no en lo que *debería ser*, nos obliga a confrontar ideas fundamentales sobre el liderazgo y la toma de decisiones difíciles. Leer esta obra es una oportunidad para agudizar el pensamiento crítico sobre el liderazgo, la estrategia y la ética en cualquier ámbito, desde la política pública hasta las dinámicas de una organización. Para un lector chileno, comprender los principios de Maquiavelo ofrece una lente potente para analizar la propia historia política del país y sus desafíos actuales, ayudándonos a entender mejor las fuerzas que modelan nuestra sociedad. Es una invitación a reflexionar sobre la naturaleza del poder y sus implicaciones.

Publicado 2009
Páginas 157
Editorial Edaf
Lugar Madrid
ISBN 978-84-414-2154-7
Idioma Español

Sobre el autor

Nicolás

6 libros en la biblioteca

Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, conocido en el mundo hispanohablante como Nicolás Maquiavelo, fue un prominente diplomático, filósofo político y escritor florentino, ampliamente reconocido como uno de los fundadores de la ciencia política moderna. Nació el 3 de mayo de 1469 en Florencia, entonces República de Florencia, en el seno de una familia noble venida a menos. Su formación humanista en obras clásicas lo preparó para una vida dedicada al servicio público. Tras la caída de Girolamo Savonarola, en 1498 Maquiavelo fue nombrado Secretario de la Segunda Cancillería de la República de Florencia, un cargo que ocuparía por catorce años. Durante este periodo, llevó a cabo importantes misiones diplomáticas ante cortes europeas como las de Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico, así como en diversas ciudades-estado italianas, lo que le brindó una visión profunda de la política y el poder de su época. La carrera política de Maquiavelo sufrió un abrupto final en 1512 con el regreso de la familia Médici al poder en Florencia. Acusado de conspiración, fue encarcelado y torturado brevemente, para luego ser exiliado a su propiedad en San Casciano. Fue durante este retiro forzoso que Maquiavelo compuso sus obras más influyentes, incluyendo su tratado de doctrina política más célebre, *El Príncipe*, escrito en 1513 y publicado póstumamente en 1532. Esta obra, junto con *Discursos sobre la primera década de Tito Livio* (publicada también póstumamente en 1531), *Del arte de la guerra* (1521) y la comedia *La Mandrágora* (1524), cimentó su legado. Maquiavelo es fundamental por su enfoque realista y pragmático de la política, distanciándose de las consideraciones morales o religiosas predominantes en su tiempo. En *El Príncipe*, analizó la adquisición y el mantenimiento del poder de manera empírica, observando el comportamiento humano y las realidades políticas tal como son, no como deberían ser. Su pensamiento estableció las bases para la comprensión del Estado moderno y la política como una esfera autónoma, influenciando profundamente el pensamiento occidental y generando el concepto de "maquiavelismo" para describir una visión de la política donde el fin justifica los medios, aunque esta última frase no fue una de sus expresiones directas. Falleció en Florencia el 21 de junio de 1527.

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