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Portada de El arte de tener razón, de Arthur Schopenhauer

El arte de tener razón

El arte de tener razón, escrito por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer y publicado por la editorial EDAF, constituye un incisivo tratado de dialéctica erística que examina con agudeza la naturaleza de la discusión y la tendencia humana a imponerse en los debates al margen de la verdad objetiva. A través de treinta y ocho estratagemas, el autor desentraña los mecanismos psicológicos, los subterfugios retóricos y las tácticas sutiles que las personas emplean cotidianamente para salir victoriosas en una controversia, separando el deseo innato de validación personal del auténtico ejercicio del conocimiento. Schopenhauer expone con maestría y un marcado tono irónico cómo la vanidad y la perversidad inherentes al ser humano condicionan el discurso intelectual, transformando el diálogo en una pugna de egos donde el triunfo dialéctico prevalece sobre la congruencia lógica. Esta obra destaca en el panorama de la filosofía moderna occidental por su inusual enfoque pragmático y desenfadado dentro del corpus del pensamiento schopenhaueriano, ofreciendo al lector un manual tanto defensivo como ofensivo frente a las trampas de la oratoria pública. Lo memorable de este volumen radica en su capacidad para radiografiar con precisión clínica las flaquezas de la comunicación humana, convirtiendo un análisis sobre la controversia en una profunda y perdurable lección acerca del comportamiento y la naturaleza del intelecto.

Publicado 1996
Editorial EDAF
ISBN 978-84-414-0066-5
Idioma Español

Sobre el autor

Arthur Schopenhauer

3 libros en la biblioteca

Arthur Schopenhauer (Danzig, 1788 - Fráncfort del Meno, 1860) fue uno de los filósofos más destacados del siglo XIX y el máximo exponente del pesimismo filosófico en la tradición occidental. Hijo de un acaudalado comerciante, heredó una posición holgada que le permitió dedicarse por entero al pensamiento tras abandonar el mundo de los negocios y doctorarse en filosofía. Su obra magna, "El mundo como voluntad y representación", articuló un sistema metafísico original que combinó la herencia del idealismo kantiano con profundas influencias del pensamiento oriental, particularmente del budismo y los Upanishads. En ella postuló que el mundo fenoménico no es más que una ilusión, y que la auténtica esencia que rige el universo es una voluntad ciega, insaciable e irracional, fuente primordial de todo sufrimiento humano.

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