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Hugo Gola (Pilar, Santa Fe, Argentina, 1927 – Buenos Aires, Argentina, 2015) fue una figura central en la poesía argentina y latinoamericana del siglo XX y principios del XXI, destacándose como poeta, editor, traductor y profesor de literatura. Tras completar sus estudios de abogacía en la Universidad Nacional del Litoral, se dedicó a la docencia, impartiendo clases de literatura en el Instituto del Profesorado y en el Instituto de Cinematografía de la misma universidad. Su contacto con la poesía se profundizó en su juventud, forjando un estilo que, si bien se relacionó con figuras como Juan L. Ortiz y Juan José Saer, desarrolló una voz propia de escritura impresionista, orientada a la síntesis y a los efectos sugerentes de la experiencia vivida. En 1975, a raíz de la compleja situación política en Argentina, Gola emprendió el exilio, residiendo inicialmente en Londres y luego, desde 1976, en México, donde viviría por más de 35 años. Durante su estancia en México, fue profesor en la Universidad Iberoamericana y desempeñó un rol crucial en la difusión de la poesía contemporánea. Dirigió colecciones editoriales y fundó las influyentes revistas de poesía «El poeta y su trabajo» y «Poesía y Poética», plataformas fundamentales para la literatura de la época. Además, desarrolló una importante labor como traductor, llevando al español obras de autores como Cesare Pavese, Gastón Bachelard y Paul Valéry. En 1986, Gola retornó brevemente a Argentina, reintegrándose a la Universidad Nacional del Litoral, aunque regresaría a México en 1989. Finalmente, en 2011, se restableció definitivamente en su país natal, donde falleció en 2015. Su extensa obra poética incluye títulos como «Veinticinco poemas» (1961), «Jugar con fuego» (1987) y «Filtraciones» (2004), esta última una recopilación de sus poemas. Entre sus libros más recientes se encuentra «Diario de amor de Anahí», un poemario inédito hasta 2021, escrito alrededor de 2008, donde explora el amor y la añoranza a través de la voz de una joven. La dedicación de Hugo Gola a la poesía fue total y permanente, guiado por una práctica del trabajo poético que valoraba tanto el conocimiento y la reflexión sobre la historia y la razón de ser de la poesía como la capacidad de escribir versos.