Crítica del juicio

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La tercera y última de las críticas, antecedida por la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica.Dos ámbitos de razones convierten a la Crítica del Juicio en una obra actual y de lectura ineludible. El primero recoge razones fundamentalmente académicas. Por ejemplo, qué posición ocupa la noción de juicio reflexivo en el sistema filosófico kantiano. En las Críticas anteriores, Kant ha probado la posibilidad de los juicios sintéticos a priori para el conocimiento y la moralidad; ahora trata de probar la posibilidad de probar los juicios sintéticos a priori en la esfera del sentimiento. Esta clase de juicios reflexivos sólo intenta estimar los objetos según leyes de libertad y bajo criterio de fin. Por este camino, la Crítica del juicio pretende ser un puente entre la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Pública. El segundo tipo de razones que hacen estimulante la lectura de esta obra desbordan el campo académico y hacen de la Crítica del juicio uno de los referentes teóricos más decisivos en la discusión sobre los orígenes y diversos desarrollos de la modernidad. La facultad que capacita a los hombres para juzgar, descubierta por Kant en la primera parte de esta obra, y que no es otra que la ampliación de la forma de pensar como resultado de cotejar el propio juicio con los juicios de los demás, no tanto con los juicios reales como con los meramente posibles, poniéndolos así en el lugar de todos los otros, constituye todavía la principal referencia del sistema democrático. Por este camino, la "Crítica de juicio" pretende ser un puente entre "Crítica de la razón pura" y la "Crítica de la razón práctica".

Publicado 2004

Páginas 462

Editorial Austral

Lugar España

ISBN 978-84-670-2812-6

Idioma Español

Temas

# Filosofía # Puntos de vista filosóficos

Sobre los autores

Immanuel Kant Autor

2 libros en la biblioteca

Immanuel Kant fue un influyente filósofo prusiano de la Ilustración, ampliamente considerado como uno de los pensadores más importantes de la historia de la filosofía occidental y de la teoría del conocimiento. Nació en Königsberg, donde pasó prácticamente toda su vida dedicada al estudio y la docencia universitaria. Su pensamiento marcó un antes y un después al intentar superar el dogmatismo racionalista y el escepticismo empírico mediante su célebre giro copernicano en la filosofía, inaugurando el criticismo y el idealismo alemán. En su monumental obra, que incluye títulos fundamentales como la Crítica de la razón pura y la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant abordó con profundidad inigualable tanto los límites y las condiciones de posibilidad del conocimiento humano como los principios rectores de la moralidad y la ética formal. Su noción del imperativo categórico y su defensa de la autonomía de la razón sentaron las bases conceptuales de los derechos humanos modernos, la ética contemporánea y el derecho internacional.

Manuel García Morente Autor

3 libros en la biblioteca

Manuel García Morente (1886-1942) fue un destacado filósofo, profesor universitario y traductor español, cuya vida y obra dejaron una profunda huella en el pensamiento iberoamericano de la primera mitad del siglo XX. Nacido en Arjonilla, Jaén, su formación intelectual fue rigurosa y cosmopolita; cursó el bachillerato en Bayona, Francia, y se licenció en Letras en la Universidad de Burdeos. Posteriormente, complementó sus estudios en la Sorbona y en prestigiosas universidades alemanas como Berlín, Múnich y Marburgo, donde entró en contacto con el neokantismo de la Escuela de Marburgo y forjó amistad con José Ortega y Gasset, figura clave en su desarrollo filosófico. En 1912, a la temprana edad de veinticinco años, García Morente ganó por oposición la cátedra de Ética de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid, convirtiéndose en el catedrático más joven de España en ese momento. Durante su prolífica carrera académica, fue también profesor en la Institución Libre de Enseñanza y desempeñó roles importantes como subsecretario de Instrucción Pública y Bellas Artes en 1930, y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central a partir de 1931. Su labor como traductor fue monumental, vertiendo al español obras fundamentales de Kant, Husserl, Spengler y Descartes, entre otros, lo que enriqueció enormemente el acervo filosófico en lengua castellana. La Guerra Civil Española marcó un punto de inflexión en su vida; destituido de sus cargos universitarios, se exilió en París y vivió una profunda crisis espiritual que lo llevó a su conversión al catolicismo y posterior ordenación sacerdotal en 1940. Durante este periodo, impartió clases en Argentina, donde fue muy aclamado, antes de regresar a España y retomar su cátedra en Madrid. Su obra cumbre, "Lecciones preliminares de filosofía", publicada en 1938, sigue siendo un texto esencial para la introducción al pensamiento filosófico en el mundo hispanohablante.